Nihil aliud in rebus casum vocamus, nisi cuius ratio et causa secreta est, nihilque seu commodi seu incommodi, contingit in parte, quod non conveniat et congruat universo
No llamamos casualidad en los acontecimientos a otra cosa (nihil aliud in rebus casum vocamus) sino a aquello cuya causa y razón (nisi cuius ratio et causa) permanecen ocultas (secreta est), y nada (nihilque), ya sea favorable o desfavorable (seu commodi seu incommodi), sucede en parte alguna (contingit in parte), que no convenga y concuerde (quod non conveniat et congruat) con el todo (universo). [San Agustín, Contra academicos 1, 1]
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(Podríamos decir, si quisiéramos, que la imagen representa la perpetua lucha interior que sostenemos contra los acontecimientos, pensando equivocadamente que casi todos están mal)
